කුණ්ඩලීනීශ්ක්තිය
පිටකොන්දට"මේරූදණ්ඩ"යන නමක් දී තිබේ.ඒය පටන් ගන්නේ ගුද මාර්ගයත් ලිංගයේ මුලටත් අතරේ පිහිටි කුණ්ඩ නැමති තැනෙන්ය.අවසන් වන්නේ හිස්කබල පටන් ගන්නා තැනදීය.මෙය දෙපසෙහි"ඉඩා,පිංගලා"යන නාඩි දෙකකි.නාඩිය නම් නහරමැද ගමන් කරන ධාවනයයි.මේ දෙක අතරෙහි(පිටකොන්ද)මැද සිදුරක් තිබේ.ඒයට "සුෂුම්නා"යයි කයනු ලබයි.ඒ සුෂුම්නානාඩියේ මුල වට දෙකහමාරක් දරණගසාගෙන සිටින සර්පයකුගේ අාකාර අැති කුණ්ඩලීනීශක්තිය යෝගනිද්‍රාවෙන් නිශ්චලව පවතී.ඉඩානාඩිය දකුණු අණ්ඩ(කෝෂ)යෙන් ද පිංගල නාඩිය වම් අණ්ඩ(කෝෂ)යෙන් ද පටන් ගනිත්.ඒ දෙදෙන මූලධාර චක්‍ර ස්තානයේදී සුෂුම්නාවට හමුවෙති.ඉඩානාඩිය වම්නාස්පුටයෙන් ද පිංගලනාඩිය දකුණුනාස්පුටයෙන් ද පිටවෙති.ඉඩානාඩිය සිසිල්ය,අනික උණුසුම්ය.ප්‍රාණය සුෂුම්නාව මගින් ගමන්කරන විට සිත ස්ථීර වෙයි.කුණ්ඩලීනිය නැගිට්ටෙව් කල්හි ඒය සුෂුම්නාව දිගේ උඩට නගියි.නගින විට ප්‍රාණයද ඒ අනුව ගමන්කරයි.යට කී උඩ්ඩීයන බන්ධයෙහි යෙදීමෙන් කුණ්ඩලිනීශක්තිය අවදි වී උඩට නගින්නට පටන් ගනී.යෝගාසන ප්‍රාණයාම අාදිය දක්වා තිබෙන්නේ මේ කුණ්ඩලිනීශක්තිය නැන්වීම සදහාය.
පිටකොන්ද මැද පිහිටි සිත පළිබද නාඩිය ශරීරයේ ප්‍රධාන නාඩියයි.(සුෂුම්නායයි කියන ලද්දේ ඒමයි)ජීව බලය රදා පවත්නේ මේ නාඩියෙහිය.ප්‍රාණය කායික මානසික හැම ක්‍රියා වලදීම බල පවත්වයි.කුණඩලීනය නංන්වන්නට උත්සහ කරන යෝගියා විසින් පළමුකොට කළ යුත්තේ නාඩි ශුද්ධ කිරීමයි.ඒ කිරීමෙන් සාමාන්‍යයෙන් අැහිරී තිබෙන සුෂුම්නානාඩිය විවෘත වෙයි.
කුණ්ඩලිනීයෝගියා විසින් වෙෙතසිකබලය ගබඩා වී පවත්නා චක්‍රසය ගැන ද දැනගත යුතුය.සුෂුම්නාඩියේ සය පලක මේ චක්‍ර පිහිටියයි කියත්.ඒවා නම් .1මූලධාර 2.ස්වාධිස්ඨාන 3.මණිපුර 4.අනාහත 5.විශුද්ධි 6.අඥ යන සය වේ.මේ සියල්ලට මත්තෙහි සහශ්‍රාර චක්‍රය වේ.මේවා සිරුර කපා කොටා බැලිය හැක් චක්‍ර නොවේ.භාවනාව වඩත් වඩත්ම නුවන වැඩෙන බැවින් ඒ වැඩෙන ප්‍රමාණවලදී ගණන් ගනු ලබන ස්ථානයයි.සහශ්‍රාරචක්‍රය මේ සයට වඩා ශ්‍රේෂ්ඨයි.ඒ චිත්ත බලය සම්පූර්ණයෙන් ලැබූ දිවැස් අාදිය අැති පුද්ගලයෙකුට ලැබෙන බැවින් මේ සයට අැතුලත් නොකෙරේ.
No comments:
Post a Comment